躬行求真：“躬行”身体力行;亲身实行。语出《论语》:"躬行君子，则吾未之有得。"“躬行”强调亲身参与实践的重要性，“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。这是对我校师生实践精神的倡导。“求真”即追求事物发展真理所在及客观规律。融润教育是教人求真的教育，“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”（陶行知语）“躬行求真”是对教育态度、学校态度和教育方向的引领。

和融向善：“和融”乃和气、融洽之意。“和融”是南师盐实倡导的政治生态和教育生态。《老子·道德经》云：“明道建德，善生善融”。“善融”即善纳万物之意，提倡南师盐实人要有豪迈的立德胸襟与豁达的情怀，构建学校各环节、各层面协调共融发展体系，形成“和融共进”的校园新风。“向善”既是对师生“追求良善”的品行引导，也是“上善若水”教育境界的引领。“上善若水，水善利万物而不争。”（老子《道德经》）教育犹如“善利万物”之水，沃德启智，润性泽心，这是我们倡导的融润教育的最佳境界。

 教风：敬业爱生 博学善导

敬业爱生：“敬业”语出《礼记·学记》：“敬业乐群”。宋代朱熹说，“敬业”就是“专心致志，以事其业”，要求教师用恭敬严肃的态度对待自己的工作，爱岗敬业、乐于奉献、诲人不倦、精益求精，把学生当成自己的孩子，对每位孩子都能因材施教，发现每位孩子的闪光点，让温暖在校园洋溢，让爱在南师盐实滋生。

博学善导：“博学”有两个意思，一指“广泛学习”："君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）"二指“学问渊博”："大哉孔子 ，博学而无所成名。"（《论语·子罕》）“博学”是对我校教师学习精神和目标的倡导。“善导”语出汉·蔡邕 《陈太丘碑》：“善诱善导，仁而爱人。”意为“善于诱导；好好引导。”“博学善导”是对我校教育工作者治学态度、施教方法和教育情怀的倡导。

 学风：勤学善思 笃志敏行

勤学善思：“勤学”语出陶渊明名言：“勤学似春起之苗，不见其增，日有所长”。治学之要重在勤奋、贵于有恒，这就要求南师盐实学子沉下心来，勤于学习、敏于求知、刻苦钻研、持之以恒，重知识积累、重习惯养成、重品学提升。“善思”语出《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆”。“善思”对南师盐实学子善于思考、敢于质疑的学习引领。“勤学善思”，勤学是基础，善思是关键，强调学思结合：在学习中思考，做到学有所悟、学有所得，在思考中探求真知灼见，在实践中获取真才实学。

笃志敏行：“笃志”意为立志不变，坚守志向。语出《论语·子张》：“ 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”“敏行”意为勉力修身，办事敏捷。《论语·里仁》:"君子欲讷于言而敏于行"。“笃志敏行”是对南师盐实学子学习目标（始终如一）、学习态度（坚韧持恒）、学习方法（知行合一）的引领。